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Conversations avec les talibés
TweeterNous nous souviendrons - Les superbes photographies et interviews de Kiran Kreer nous rappellent à tous que nous ne pouvons jamais relâcher nos efforts pour donner une chance à ces enfants
« Depuis combien de temps vis-tu dans le daara ? Je ne me souviens pas, peut-être quatre ans. »
Tidiane, aujourd'hui âgé de 12 ans, vient d'une région désertique du nord du Sénégal. Il
n'a pas vu sa famille depuis de nombreuses années et vit dans un daara avec beaucoup d'autres, et dort sur un
sol en béton. Il est un talibé.
« Combien obtiens-tu lorsque tu sors pour mendier ? Environ 300 francs par jour. » (à peu près 0,50 $US
ou 0,50 euro) « Que fais-tu de cet argent ? Je le donne à mon marabout, pour l’abri et de la nourriture.
On te demande de mendier tous les jours ? Oui. Tu es ici pour apprendre le Coran ? Oui, je
suis encore au début, la sourate. »
« Combien de temps seras-tu ici ? Encore plusieurs années. Je ne sais pas. Avant que je puisse rentrer à la
maison. Vas-tu voir ta famille ? Non, je ne les appelle que de temps en temps. Ils te manquent ?
Oui, mon père me manque. »
L’eau qui perle sur le visage de Tidiane, ce n’est pas des larmes ; c’est qu’il venait de se laver après avoir joué
au football dans le sable avec les autres garçons. J'ai adoré son apparence, comme un reflet de la dualité de sa vie.
« Comment as-tu eu cette blessure sur le dos ? Je travaillais à la construction
de mon daara, et un garçon m'a frappé avec une brique. »
Boubacar a 12 ans maintenant et vit dans un daara depuis sept ans. Il apprend toujours le Coran. Il est
aussi un talibé originaire du nord du Sénégal.
« Pourquoi n'es-tu pas à l'école ? Je ne sais pas. Est-ce que tu mendies tous les jours ? Oui,
pour du riz ou de l'argent. Je dois rapporter au moins 300 francs par jour pour mon marabout. Et maintenant,
tu fais des travaux de construction ? Oui, nous rénovons le daara. Je travaille avec des briques et de la
maçonnerie. Depuis combien de temps fais-tu cela ? Je ne sais pas. Nous construisons toujours ou
travaillons toujours. Ce n'est pas encore fini. Combien de garçons dans ton daara maintenant ? Environ
50 garçons. Tu ne veux pas rentrer à la maison et voir tes parents ? Je ne sais pas. »
Plus je lui parlais, plus je me sentais comme il était conditionné, comme un esclave pendant toutes ces années,
incertain de son avenir ou de la vraie vie d'un jeune garçon.
« Si tu as le choix de rentrer chez toi ou de rester dans ton daara, que ferais-tu ?
J'aimerais rentrer chez moi. Pourquoi ? Parce qu’on me frappe avec un bâton. »
Oumar, qui ne connaît pas son âge, vient de la région de Kaolack dans le sud
du Sénégal, près de la Gambie. Cela fait maintenant trois ans que le marabout l’a amené au daara
pour étudier le Coran.
« Pourquoi te frappe-t-on avec un bâton ? Si je ne rapporte pas assez d’argent ou de riz. Tu dois
quémander tous les jours ? Oui. Parfois, je travaille au marché aux poissons. »
« Comment es-tu arrivé ici ? Un marabout est venu dans mon village. Il a parlé avec mes parents et m'a
amené ici avec d'autres garçons. Quand est-ce que tu as vu tes parents pour la dernière fois ? Je
ne sais pas. Je ne m'en souviens pas. Quand vas-tu revoir tes parents ? Je ne sais pas ; j'espère
que le prochain festival de l'Eid. Est-ce que ça te plaît dans ton daara ? Non. Parce que
le marabout me bat. »
Je lui ai demandé quel âge il avait. Il baissa les yeux et dit : « Je ne sais pas. »
Moussa est un autre talibé du nord, le long de la frontière entre le Sénégal et la Mauritanie.
Il aime jouer au football et son joueur préféré est Messi. Moussa vit dans son daara à Saint-Louis depuis
quelques années et étudie le Coran.
« Depuis combien de temps es-tu ici ? Je ne sais pas combien de temps. Quelques années. Sors-tu
mendier tous les jours ? Oui, tous les jours. Combien récoltes-tu habituellement ? Parfois 200
francs. Que fais-tu de cet argent ? Je le donne à mon marabout. »
« Mon marabout me frappe avec un bâton en bois, si je ne rapporte pas assez d'argent pour la journée. »
Ibrahima ne connaît pas son âge. Il est originaire d'un village rural en Gambie. Ibrahima a deux sœurs aînées
à la maison et a été amené à Saint-Louis avec son autre frère par un marabout pour étudier le Coran dans un
daara. Lui aussi est un talibé.
« Je travaille parfois au marché aux poissons. J'aide les femmes qui portent des paniers lourds. Elles
me donnent un peu d'argent pour cela. 200 francs pour mon marabout. Et si tu n'obtiens pas les 200
francs pour la journée ? Puis il me frappe. Je dois nettoyer le daara aussi. »
« Quand es-tu venu ici ? Je ne suis plus sûr, quand j'étais petit. Quel âge as-tu maintenant ?
Je ne sais pas. Veux-tu rentrer chez toi en Gambie ? Oui, mais mon marabout ne le permet pas. »
Il cesse alors d'en parler, baissant la tête et voulant partir. Je pouvais voir la peur et le conditionnement
dans ses gestes.
Lamine tend la main en me montrant quelle était sa taille quand il a commencé à mendier dans la rue. Je
l’ai remarqué au centre de Maison de la Gare, jouant dans le sable avec les autres garçons, se frottant
constamment les yeux et se grattant.
« As-tu une infection de tes yeux ? Je ne sais pas. Est-ce que ça fait mal ? Oui.
Comment l'as-tu attrapée ? Je ne suis pas sûr. »
« Vers quelle heure te réveilles-tu habituellement ? Vers six heures du matin. Alors que fais-tu
pour la journée ? Nous étudions le Coran, puis nous sortons à la gare routière pour quémander de la
nourriture et de l'argent. Je reviens vers 15 heures ; nous devons revenir au daara. Pour étudier le
Coran ? Oui. Quand est-ce que tu te douches ou te brosses les dents ou que tu vas aux toilettes ?
Nous allons simplement à la rivière ici ; nous sortons vers 18 heures. Nous devons sortir pour chercher
de la nourriture et de l'argent. »
« Où vas-tu la nuit ? Autour d’ici ; on mendie de maison en maison. Et c'est pourquoi tu portes
le seau en plastique ? Oui, nous recevons généralement du riz, ou parfois du poisson. Et combien
d'argent obtiens-tu habituellement ? Parfois 100 francs, parfois près de 200 francs. Qu'est-ce
qui se passe quand tu n'en as pas assez ? Mon marabout va me frapper. »
« À quelle heure vas-tu au lit ? Vers 22h, après les cours du soir. Alors tu fais ça tous les
jours depuis toutes ces années ? Ouais. Comment as-tu eu ta blessure à la jambe ? Je
courais et je suis tombé en traversant la rue. Où sont tes chaussures ? Je n'en ai pas. »
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Nous remercions Kiran Kreer pour ce reportage sur ses rencontres avec des enfants talibés à Saint-Louis.
Kiran s'est embarqué dans un Voyage de lumière (« Voyage of Light ») en Afrique. Voyage of Light est
un mouvement populaire qui soutient les communautés rurales qui vivent sans accès ni à l'électricité ni
aux besoins humains fondamentaux avec des solutions durables, autonomisant les jeunes et éduquant les
enfants. Nous vous invitons à suivre son parcours sur ce lien (en anglais).
Kiran a collaboré avec Maison de la Gare sur cette série de photos et d’histoires pour aider à
sensibiliser et à mettre en lumière l'exploitation, la traite et la maltraitance des enfants talibés.
Il explique qu'un talibé - c'est-à-dire disciple ou étudiant - est un garçon, originaire des zones
rurales du Sénégal, de la Gambie, de la Guinée, de la Guinée-Bissau, du Mali ou de la Mauritanie, qui
étudie le Coran et les valeurs islamiques dans un daara. Cette éducation est guidée par un enseignant
appelé marabout. Dans la plupart des cas, les talibés quittent leurs parents pour rester dans le
daara. Une partie de l'enseignement consiste à mendier pour la nourriture et pour l'argent.
Aujourd'hui, cette pratique a évolué vers l'exploitation et la maltraitance de ces garçons. De
nombreux talibés vivent dans des conditions moins qu'humaines, dormant sur des sols en béton, mendiant
chaque jour et séparés de leurs familles.
Les noms des enfants talibés et de leurs régions d'origine au Sénégal ont été modifiés
dans ce rapport.
